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临朐亲事风尚

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发表于 2019-11-30 09:04:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
      临朐亲事风尚
               知蔓

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             —、  相 亲 

                  
     相亲俗称碰头,相门户、对眼法。有钱人相亲,会斟酌门当户对,或工作才能、职业对等题目。就是考证考查双方的职业或社会职位,扎眼般配等等。
   现在相亲大多是由自的,或婚介、媒体、家属、媒妁联系牵线,双方碰头议亲。历代相亲形式大同小异。旧时男女当事人并不碰头,由怙恃包揽媒妁之言。部分是在集上、庙会上男女停止所谓的“会面”。男女双方各由媒妁或亲戚姐姐嫂嫂,带到指定地方会面。旧时男女婚姻全凭“怙恃之命、媒妁之言”相亲之事也由牙婆大概是红娘张罗、怙恃费心。男女双方在未拜堂之前,是不碰头的。虽然这类婚姻,在现代人眼里有悖于人性,但那时很少有人仳离。
       到了近代,虽然人们对自己的婚姻有了自立权,但由于传统的相亲风俗影响,男女之间的相同,几多还是要靠媒妁从中周旋。由于他们都把婚姻看做是人生甲等大事,一旦相亲成功,双方都不会轻易说分隔。旧时男女不相亲,只要在成婚确当天赋能见到双方的面孔,这样难免就有好多误解在里边。

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     已经有这么一家亲事,女方马家有女待嫁,一天早上牙婆高兴奋兴的来到马家,这时恰好此女子在橱房里摊煎饼,家人热情的招待了牙婆,牙婆看到姣美智慧活又好的马家女儿,兴奋的合不拢嘴,马家嫂嫂问,相中了吗?牙婆兴奋的说,相中了,相中了。嫂子说:“好瘫巴!”牙婆随后也应了声说,是、是好摊巴好摊巴……
   到了成婚的那天了,大花轿到了男方家门口了,迟迟不见女子下轿,牙婆一次一次的呼喊,伴娘把脸一拉说:喊、喊、喊什么?你不是说好“瘫巴好瘫巴嘛!”牙婆这才恍然大悟!
    故事讲完了,你有什么感触?现在社会风行的相亲,是比力合适现代年轻人的,现在的先容人,大多是同学、同事,自己熟悉的人。随着社会的成长,文化的进步,群众的生活越来越好。相亲这一说,自然到了一定的境界,所以在现今社会下,相亲这个环节不那末复杂了,可是很重要。

    二、   订   婚
             
   男女双方相亲一旦成功,交往一段时候后,便起头商量订婚这件工作,现在是自在恋爱的时代,可是在订婚这等毕生大事眼前,是需要收罗怙恃尊长的定见的,所以在订婚之前,需要与双方怙恃相同订亲事件。出格是相对传统的家庭,大概是大师族,订婚是家属的大事,所以必必要跟尊长商议。
       传统的订婚理念是,女方到男方家去订婚,女方得有六人大概八人十人的随行团。到了订婚的这一天,男方派车把女方的团队接抵家里,可以说这一天,男方家里是欢声笑语,喜气合座好不热烈,氛围不压于成婚排场,男方家的宾朋好友城市到这里喝喜酒。

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       订婚男方给女方预备的聘礼有,两条裤子,两双袜子,一条腰带,这条腰带必须是红色的,两个搪瓷盆。这几样寓意:“捧子来福,带家兴旺”。还有糕点和糖果,红包从千里挑一、长到万里垗一不等,再有就是金手饰,各家情况分歧,所以礼物也分歧,普通人家大致就有金戒指、金项链、金耳饰,这就是所谓的三金。

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     戒指,男方需要给女方供给金戒指的,可是随着钻石进入,以及人们看法的改变,订婚钻戒遭到广大青年男女的爱好。出格订婚戒指是最在意的。意味着当一小我把这枚戒指送给你的时辰,你就成为对方的唯一,钻戒代表着永久的爱。“钻石长久远,一颗永传播。”  现在订婚大多都加上了屋子和车子。红包几多取决于双方协商,这个不是定数。按普通家庭来说,现在一般订婚都随着当地的风尚习惯,所以难免风俗上有大分歧。订婚时的随从职员,每人也有一个礼包,这个礼包中有烟两盒、糖果两袋,喜饼6 --8个,还有一个红包,红包的数额由双方来约定。订婚许下的工具,在成婚前男方家是必须兑现的。所以男女双方一定相互了解,把婚礼办的平和喜庆才是最首要的。
      订婚的宴席,假如在家里举行,一般情况是八人一桌,菜系四大件为主 鸡 鱼 豆腐 四喜丸子是必须有的,主食必须是饺子和面条同时上,寓意两个孩子的婚姻长久长久。
      订婚风俗己构成了一种社会风气,节约节俭,移风易俗是我们中华的传统美德,我们要继续发扬光大,建立正确的好形象!现代化的国家日新月异,希望我们不要把工作看得那末重,这只是一种形式而已,更不要把订婚范围成了成婚前的重要条件。祈愿有情人终成家属,生活一天比一天好,孝敬怙恃尊老爱幼,健康平安,在奇迹上建立远大的理想和方针,向往美好的未来才是人生的亮点。

     三、信 物
              
     信物望文生义,就是对方把自己重视的工具送于劈面人。旧时指随身照顾物件,如戒指、手镯、手帕、钗、发 、裙子、木梳、香囊等。戒指少女期是不配带的,订婚时当你把手给对方,让他给你带上戒指时,你即是他的人。现代宫中朱紫们,当她们的戒指从右手转到左手上时,证实她己经有孕在身了,为了便于分清,所以宫内规定,把己孕朱紫的戒指带在左手上,她们都为这个引以为荣,所以戒指倍受女性们喜好。自古至今戒指是订婚礼上的首先礼物。旧时金戒指、各类珠宝镶嵌的、钻石戒指为富人家所选用的。银、铜戒指为普通人家选用的。草编戒指是贫苦人家用,以表诚恳。
     现代有母子俩人相依为命,儿子叫柱子二十二岁,以砍柴为生,有一天,他在山中去砍柴时,发现了一位坠落绝壁的女子己昏迷,柱子就把她救回家,在柱子和妈妈的仔细照顾下,数月后姑娘身材逐步规复健康。日久生情,姑娘便以身相许。
     由于柱子家庭困难,老母亲就用芦苇草编了一个戒指,让儿子给她戴上,而且告诉姑娘,等今后日子余裕了,一定买一枚戒指给她。姑娘害臊的把手伸出,让柱子给她戴上这枚“芦苇草戒指”。他们没有婚礼,没有亲友爱友参加,没有鞭炮,只是一枚“草戒指”让他们定下毕生,成为恩爱夫妻。柱子的妻子为了保存这枚戒指,不被损坏掉,她认真的用布包好挂在床头上,丈夫带着歉意的问她,能否是不喜好?为什么不带?妻子说:由于这样存着,这枚戒指更有永久性,所以我挂在床头上,天天都可以看到它,夫妻俩人会意的笑了。

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     仔细的人会发现,古装密斯偏襟上衣,底襟短于前片,底片少了手帕巨细的一块布,古时一贫民家的丈夫要去从军,临别时妻子把自己的衣服下角剪下来一块,作为今后相见相认的信物。自别离后就没了音信,数年后儿子寻觅父亲,就是拿着这件衣服四周探问,最初终究找到了自己的父亲,这类似手帕的一块布,成了他们唯一的物证。今后信物以手帕相赠的也有很多。
     八九十年月今后的年轻人,不满足于传统的习惯,又玩出很多的花样。这个年月后的年轻人及家长,都要恬静下来思考一下,假如我们都顺从世俗留下来的风俗,定会万古长青所被赞美。随着现代社会的成长,订婚信物发生了大的变化。现在年轻人的前卫思惟,让“信物”这个词变的太“现实”了。信物是一份情义,不是金钱和物资能代表了的工具。  车子 、屋子、股金等,大件的也拿来做了信物,虽然时下风行元素颇多,可是我们要记着,非论时空怎样变化,一定要切近自己的生活情况。只要自己最领会自己,要让未来的生活节奏稳步成长,让信物变的加倍成心义,加倍突出婚姻的完竣和生活的欢畅。发扬中华民族的传统美德,节约致富,百事孝为先,劳动才能缔造一切。在现今社会潮水下,更应当服膺祖训,正所谓的是“忠诚传家远,诗书继世长”。让我们的下一代,能健康欢畅的长大,未来做社会上有用之才,这才是我们的希望,也是每位年轻人成长的好偏向。

        四、  年 命 帖
         

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       订婚完成后,男女双方在合适的时候内,便商谈成婚一事,成婚的日子得从双方新人的八字查起,所以交换年命帖子,是成婚前很是有说头的一件事,风俗上是男方请本家属,著名望怀孕份的尊长去女方家“要年命。”也就是说的生辰八字。这一趟的使命很周全,包括成婚前前后后的工作,女方对男方还有什么要求,明天就会一股脑的全道出来,所以要年命帖的这人非同一般,属重量级此外。由于不晓得女方明天提什么,这形式如同对山歌,有问必答,对所提的要求既能说了算,也能推的掉,还不能冷场,伶牙俐齿还不伤和蔼。带有滑稽诙谐的对话,会让此次交换变的两亲家更促进友谊和感情。
     旧时风行这一天送棉花,现在同一用钱计较了。鸡、鱼、肉、蛋、酒、糖果糕点,是不成少的,一个红包几千元。此日也是女方家最盛大的招待,一看陪客,二看菜肴。此日的酒席菜是八八,酒也是“开席酒喝八口,日子超出越富有,”一轮下来才谈闲事,这最热烈的排场刚刚拉开,假如来者和亲家是平辈的,那排场更是热烈,双方七步之才,兴头上也唱上几句,正个席间,你有来言,我有去语,直到告竣以致。女方家才会答应,可以开年命帖,可是此次恳定是拿不走的。也就是说,这一趟能商量赞成了,这就高枕无忧了。只要答应了,男方的来者一杯酒下肚叫“实落”酒。明天这个酒不醉着回去的常常不多。经过约定后,年命帖可以隔天由新姑爷自己来取。随着现代工作生活的节奏加速,这一风俗到明天也有改变,也有当天给开的,可是来者必须进来大门口,在外边等上半个点,再返来暗示“诚意”便可以带走的。拿到年命帖,男方家心里就踏实了,动手为成婚预备。一张年命帖,激发很多的风趣的席间欢笑,这是促进两家豪情的一个纽带,这一风俗现在还很流
行。男方查出喜日子来,便回帖给女方,回帖相比就简单了,通常为新姑爷带上礼物,自己送到女方家既可。年命帖这一风俗演变到明天更人性化,更相互的了解,双方都宽宏大量,相互尊重,更文了然。愿我们的新人幸运吉祥,白头偕老。

      年命帖

用大红纸做一信封式样

正面写全“福”字
   


   五、 成婚“嫁妆”与“彩礼”           


    成婚“嫁妆”是女方出的,所以也叫“陪嫁、陪送”,就是女子在出嫁时,从外家带到丈夫家去的衣被、家具及其他的部分生活用品。
    六七十年月时,普通人家一般陪送四色颜坊(地方话),“脸盆架子、 柜子、镜匣(当地叫照杯)、沙罐大概瓷罐”(如同现在的痰盂)这四件。还有一对写着毛主席语录的瓷缸子。普通人家陪送,两铺两盖的被褥。那时褥子的尺寸也分歧与现在,褥子面是用黑布相边,中心是花布,宽一米二,长二米,被子宽一米半,长二米。成婚前男方得送女方家两布大概四个布(一个布是七尺),六斤棉花。加添着做被褥及新娘子的棉裤棉袄用。

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   八十年月,普通人家陪送的家具有凹凸柜,脸盆架,打扮台,痰盂(高状痰盂,南方是木桶,这个哨子孙桶)。那时大多是,三铺三盖,女方叫六床铺盖,褥子的尺寸也都酿成了一米半宽了。还有部分常用生活用品,比力典范的是,红皮暖水瓶、大红喜字脸盆大概是大红喜字的金色盆子,红箱子、二套棉裤棉袄及床上用品,条件好点的就有陪送一辆自行车大概缝纫机。
    九十年月后的嫁妆,相对就多样化了,也都是双方协商购买,电视机、木兰摩托车、沙发,被褥八床 及常用生话用品。每个地方的风尚分歧,嫁妆也有所分歧。
    现在的嫁妆就比力全和,冰箱、电视、洗衣机、沙发、电脑、打扮台等。现在年轻人的想法更现实,也不用全数备全,按照需要挑选性预备。固然也有部分人以为,越多越彰显女方的家境殷实。嫁妆的意义在于适用性,随时代变化,更有多种挑选,只要适用就好。
     旧时有钱人陪送闺女的嫁妆,也算是私藏的小金库,小得手帕、大得手饰、黄金、白银。也是为了不让自家女儿,在夫家看脸色生活,阿谁年月,群众的思惟没现在开放,生活圈子也相对封锁。

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   成长到新时代,嫁妆大部分都是双方协商配合采办,为今后两人生活,带来方便而重点性购买。
     成婚是人生的重要之一,各地风尚分歧,所以也有很大的不同,有关“嫁妆和彩礼”一事,希望大师能把移风易俗,这良好的传统发扬下去,非论男方女方,目标是让下一代幸运。幸运二字并不代表尊长赐与你几多,你才幸运,而取决于你的心态、道德、素养和福报。
   有些地方的彩礼五花八门,出各类捏词,两亲家还没有建立好亲戚关系的同时,先对峙上了。在彩礼的争议上,一个是收钱,一个是出钱,外家与婆家似乎站在一个对峙面上。年轻人连系在一路后,也经常吵的酡颜脖子粗,有的甚至大打脱手。亲家双方都不想碰头,把小辈的生活弄的一团糟,原本后代就不多,看看弄的如对仇敌一样,这样的日子往后能兴旺吗?自古是家和万事兴。在这类冲突下,组合的家庭现在存在很多。
   针对“嫁妆和彩礼”,也有很多外家和婆家告竣分歧的,他们以为后代们,钱给不给无所谓,由于终极也是留给孩子们的,适当地给点彩礼即可,不能给家庭形成不需要的负担。
    从千里挑一,升到万里挑一,三金一钻。后来有的地方,用几斤几两的群众币来作筹码!这类拿后代婚姻来作买卖的乱象,希望从做怙恃的我们本身做起,带个好头,抵抗这类不良风格。       

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 新房这件事上,己成为丈母娘对新郎的要求,现在大都情况下,“男出房女出车”已成为一条不成文的规定!换位思考,老百姓一年支出几多?一位二十八九岁男女青年的怙恃,假如在农村大概山区生活,一年能支出几多钱?你有儿他有女,成为亲家,是多好的事,为什么男方要高价结婚?难道过门后,女方没义务去还欠款吗?在成婚这事上,一定要实事求是,一切都得商量着来。 生活不是靠攀比保存的,德不配位攀什么也得不到。攀比是一种毛病的理念,在任何一个家庭,一个时候段,一个社会阶级,都要依靠自己的双手去劳动,在自己的支出下,采办你的所需,是幸运欢畅的。人生是奉献,不是讨取。成婚前后几天里求风光,当一切回规一般生活状态时,你将面临的情况,就是你为自己埋下了,一颗不良的种子而苦不胜言。

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     在社会飞速成长的新时代中,双方怙恃一定要大白,只要年轻人去尽力,就能缔造他们自己的未来。年轻人就要有积极的人生态度,为自己的理想去奋斗,才能实现远大的理想,才能为社会做出自己的进献,才能彰显出年轻人的才华,才能赢得美好的明天和未来。
【待续】

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文中图片,由临朐匠心婚礼美学有情供给。
 
      知蔓:【情系临朐】官方风俗主编。














          



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